EL DÍA DE LA ESPIACIÓN
domingo, 25 de setembro de 2016
España
Roniel Carvallo, productor de esta página que le traerá una gran cantidad de información sobre el día de la expiación, y el día que cuando Jesús expía todos los años por el bien de todos nosotros; continúar con el análisis de los puntos y revelar a los demás que pueden participar cada año del evento maravilloso que trae aliento y la salvación.
El gran día de la expiación.
Y me harán un santuario, y yo habitaré entre ellos.
De acuerdo con todo lo que os muestro el tabernáculo del modelo, y el
patrón de todas sus pertenencias, por lo que voy a hacer.
Éxodo 25: 8,9
Dios llama a su pueblo para hacer un santuario para
que habite con ellos, así como el modelo que presentará en una visión, es
decir, Moisés como vemos en el texto bíblico.
Desde el detalle del templo y objetos estaban allí,
Moses debe retener las piezas de muchos otros valores para la construcción de
objetos de metal, "oro, plata, cobre, bronce y.
Leemos en Éxodo 25 todos los requisitos dados por
Dios.
"El objeto de la sentencia
investigación del santuario, debe ser claramente entendido por el pueblo de
Dios. Todo el mundo necesita para sí el conocimiento de la situación y la obra
de su gran y gran sacerdote. Dicho sea de paso, será imposible para él para
ejercer la fe que es esencial en este momento ... El santuario en el cielo es
el centro mismo de la obra de Cristo en favor de los hombres ... Es de suma
importancia que todos deben investigar a fondo estos asuntos "
(Ellen G. White, El conflicto de las
páginas 491 y 492. 26 edición 1981. CPB Santo André -..... SP. Brasil).
El santuario terrenal era la sombra o un símbolo de
lo que sucedería en el futuro como la redención de la humanidad, o los que
creen en Jesús, la venida sacrificio.
Durante todo el año, no era el sacrificio diario,
pero un solo sacrificio por todos lo año que se llamaba: el día de la
purificación, el día 10 del séptimo mes judío.
Dios determinó esta fecha que hizo la
purificación del santuario como el Día de la Expiación, el día del perdón.
"Y a los diez días de este mes séptimo
tendréis santa convocación, y afligiréis vuestras almas; no harán ningún
trabajo." Números 29: 7.
Esta
fiesta del séptimo mes judío: "thisri" fue el día de la purificación
del santuario terrenal, por lo que todo el mundo debe este día afligir el alma
con la oración y el ayuno, era un día de fiesta.
Objetos del santuario y su
significado
El
patio: era donde los israelitas estaban, donde estaba el altar y la cuenca
La
cuenca: se puso agua para lavar los untecílios.
El
altar era donde había hecho el sacrificio, el sacrificio del pecador debe tomar
una vaquilla "piel de oveja" y confesar sus pecados por la cabeza y
por lo decapitó el sacerdote debe recoger la sangre de este vaquilla y
chorreando gotas de la misma en cada santuario del objeto.
La
tabla de la propiciación.
Era el pan sin levadura.
Aplicando así
la presencia de Jesús, o su cuerpo sufrido en su sacrificio por los pecadores.,
un símbolo de su cuerpo.
Lo candelabro, siete luces y el aceite que había en el lugar santo. La luz significa la palabra de Dios, o la iluminación de la verdad, la luz del mundo.
El altar del incienso.
Allí los sacerdotes dirigían sus súplicas y sus fieles como lo fueron como intermediarios entre el pueblo y Dios.
Hoy en día, gracias al sacrificio supremo de Cristo, hable directamente con el Padre, por el aumento de las oraciones al Padre olor tan dulce.
El velo - Separar el Santo de los
Santos Lugar Santo había un velo, una gran cortina con dos querubines que el
bordado era la única barrera. Solamente el sumo sacerdote vino para él para
hablar con Dios directamente.
El Arca de la Alianza
La
presencia de Dios, no había las tabletas pacto eterno: los Diez Mandamientos,
el maná y la vara de Aarón, sobre el arca eran dos ángeles querubines, que son
los ángeles que están cubriendo el rostro de Dios en su gloria.
En el principio era el guardián de la
ley divina Lucifer y protector, pero después de su caída hoy es Gabriel quien
tomó su lugar.
Los Diez Mandamientos de Dios está contenida en las
tablas dadas a Moisés, y los pusieron en el arca de la alianza.
Los Diez Mandamientos son la regla de fe de todos
los que creen en él, y su carácter impreso.
Todos los que buscan la salvación debe confesar los
pecados, que es la transgresión de las leyes de
1º Juan 3: 4.
Dios mismo escribió los
diez mandamientos con su propio dedo.
Los Diez Mandamientos se encuentran en Éxodo 20: 3-17.
LAS 7 FIESTAS
Y CUMPLIMIENTO
1 - Pascua Primer mes, el día catorce
1 - Pascua Primer mes, el día catorce
2 - El pan sin levadura, Primer mes del decimo quinto al vigésimo primer mes, el día quince del XXI
3 - Primeros Frutos (Primicias) El primer día
después del sábado de Panes sin Levadura
4 - Pentecostés 50 días después de la Fiesta de
las Primicias
5 - Trompetas séptimo mes, el primer día
6 - Expiación séptimo mes, en el décimo día
7 - Tabernáculos mes séptimo, a los quince días
de la vigésimo primera
La Pascua de la ley se mantuvo en
vigor hasta que Cristo, nuestra Pascua, ha sido sacrificado el día de Pascua en
sí.
En este día la ley de la Pascua
definitivamente dejó de estar en vigor.
El día de las primicias, tres días
después de la Pascua, y aludió a Cristo, y parte de su redimido, como los
primeros frutos levantados de la muerte, dejó de estar en vigor el día de la
resurrección.
Lo mismo puede decirse de la ley de
Pentecostés, el día en que el Espíritu Santo descendió sobre los discípulos.
Cuando el tipo llegó a su plenitud en
el anti-tipo, las obligaciones para el día respectivo cesaron en el mismo día.
Siendo esto cierto, el día 10 del
séptimo mes "expiación", debe observarse solemnemente por el pueblo
de Dios con ayunos y oraciones, ya que una vez se le preguntó por el Señor, el
típico de Israel:
Ellen G. W.
"Tal era el servicio realizado como ejemplo y
sombra de las cosas celestiales. Y lo que normalmente se hace en el ministerio
del santuario terrenal se hace en realidad en el ministerio del santuario
". (Ellen G. White, El conflicto de los siglos. Páginas. 419 y 420. 26
edición. 1981. CPB, Santo André-SP - Brasil ).
Tenga en cuenta que en el antiguo Israel, se les
hizo el día de reparación a la gente a presentarse delante del Señor ha de ser
purificado de sus pecados (Levítico 16: 29-31; 23: 26-31).
Por lo tanto, todos los pecados confesados y sólo éstos, se encuentran en el santuario mismo.
Cuando el día de la expiación sólo se confesó pasar
pecados revisados por Dios, y sólo los pecados por arrepentimiento y
la confesión son perdonados sus pecados y había transferido al santuario, que
reciben la expiación, el borrado de los pecados:
"Al igual que en el servicio típico hubo una
expiación al final del año, del mismo modo, antes de la finalización de la obra
de Cristo para la redención del hombre, también hay una expiación para tomar
santuario del pecado.
Este
es el servicio comenzó cuando terminaron los 2300 días ...
Como
en la antigüedad los pecados del pueblo colocados por la fe en el sacrificio
por el pecado y sobre la sangre de este transferido simbólicamente al santuario
terrenal, por lo que en el nuevo pacto los pecados de los arrepentidos son
puestos por fe sobre Cristo y transferido, de hecho, al santuario celestial.
Y
como la purificación típica de lo terrenal se efectuaba por la eliminación de
los pecados por los cuales había sido contaminado, también la purificación real
del santuario celestial debe compensar por la eliminación o supresión, los
pecados que no están registrados, "
(Ellen G. White, El conflicto de los siglos. Páginas. 419, 420 y 421. 26
edición. 1981. CPB, Santo André - SP
Brasil).
"Los
argumentos aducidos a partir de los símbolos del Antiguo Testamento también
señalaron el otoño como el tiempo que debe ocurrir el evento representado por
la" purificación del santuario ". Esto se hizo muy claro cuando
renunciar a la atención a la manera en la que los símbolos para el primer
advenimiento Cristo se había cumplido.
De
la misma manera, los tipos que se refieren al segundo advenimiento deben
cumplirse a la hora indicada en el culto simbólico.
En
el ceremonial mosaica, la purificación del santuario, o el gran día de la
expiación, se produjeron en el décimo día del séptimo mes judío (Lev. 16:
29-34), el día, el sumo sacerdote, habiendo hecho expiación por todo Israel, y
por lo tanto eliminado sus pecados del santuario, salieron y bendito el pueblo.
Por lo tanto, se creía que Cristo, nuestro Sumo Sacerdote, aparecería para
purificar la tierra por la destrucción del pecado y los pecadores, y glorificar
con la inmortalidad a su pueblo de espera.
El
décimo día del séptimo mes, el gran día de la expiación, el tiempo de la
purificación del santuario, que en 1844 cayó en el veintidós de octubre fue
considerado como el momento de la venida del Señor.
Esto
fue de acuerdo a las pruebas ya presentadas que los 2.300 días terminarían en
el otoño, y la conclusión parecía irresistible ".
Tipos
en el ceremonial santuario de Cristo en su santuario. t: 80 Ellen W.
Esto
significa que el servicio a que se refiere el Día de la Expiación se lleva a
cabo todos los años el mismo día que se produjo en el servicio típico del
santuario terrenal, y en ese tiempo el cura dejar para bendecir al pueblo, y
por lo que vemos y analizar que los 2.300 días han terminado el día de la
expiación "día 10 del séptimo mes" cuando se va de las fiestas de los
tabernáculos, del mismo modo como el culto simbólico también debe ser cumplida
en este momento, ni la última vez que Jesús hace expiación en el lugar
santísimo, entonces él dirá : hecho.
determinando
así la causa de todos y gracia del cierre de la puerta:
Y
el templo se llenó de humo por la gloria de Dios y de su poder; y nadie podía
entrar en el templo hasta que las siete plagas de los siete ángeles.
Apocalipsis 15: 8
El
mismo día en que ocurrió el culto simbólico determinando así el final de todo
pecado por la venida de Jesús; pero nadie sabe a ciencia no está seguro del año
para que esto ocurra, pero incluso eso debemos tener cuidado de siempre
participar en todos los eventos de la purificación con la oración y el ayuno, y
hasta que eso ocurra.
El
riesgo es grande no participar en las festividades, como si la última vez?
Muchos a su vez se perdió.
El día del Juicio Final
versos
MENSAJE
PRIMER ÁNGEL
Temed
a Dios y dadle gloria; porque ha llegado la hora de su juicio. Y adoraban al
que hizo el cielo y la tierra, el mar y las fuentes de las aguas.
Apocalipsis 14: 7
El grito del primer ángel no es el
fin del mundo a través de un juicio de destrucción, sino un llamado a la
adoración y reconocimiento de Dios el creador de los cielos, la tierra y el mar.
Sí, reconociéndola como creador en
seis días y al séptimo día detenido su actividad de creación, señalando que hay
que volver a él en el culto, señalando que al final el día del juicio, es
decir, el día en que Jesús hará expiación por causa de su pueblo.
El día del juicio es también el grito
de la medianoche que las vírgenes que duermen están llamados a reunirse con el
novio cuando escuchan el clamor de medianoche, "aquí viene el esposo."
Pero a la medianoche se oyó un
clamor: ¡Aquí viene el esposo, salid a su encuentro. Mateo 25: 6
Cinco
de ellas eran listos y otros no, con vistas a encontrar el aceite, y la espalda
y, sin embargo, ya era demasiado tarde, ya que ya había llevado a la boda.
Estos
hechos proféticos nos señala el día de reparación cuando Jesús adentraría
termina en el lugar santísimo del santuario celestial para hacer expiación por
su pueblo y devolver la tierra a la salvación.
Pero
cuando el santuario terrenal a lo celestial debe tener su cumplimiento
profético?
"Por
cuanto ha establecido un día en el cual juzgará al mundo con justicia ...
Hechos 17:31."
Otro pasaje idéntico, pero con mayor énfasis en el juicio investigador,
es en Zacarías, escrita de la siguiente manera: "Porque he aquí la piedra
que he puesto delante de Josué;
sobre
esta única piedra hay siete ojos. "He aquí, yo grabaré su escultura, dice
Jehová de los ejércitos, y quitaré el pecado de la tierra en un día."
(Zacarías 3: 9).
Más
allá de una duda que el texto de Zacarías 3: 9, última parte se refiere a la
obra final de Cristo como nuestro sumo sacerdote en el santuario, que es la
eliminación de los pecados, que juzgó el caso de cada uno de los fieles, dado
ese día, que habría de durar parte de su trabajo que se va a quitar sus
pecados, es decir, Cristo expiar con su sangre los pecados de su pueblo que
está sobre la tierra a la vez en un solo día.
Los
2300 días de Daniel 8:14
Y él me dijo: Hasta dos mil y
trescientos días; y el santuario será purificado. Daniel 8:14
El texto de Daniel 8:14, no el nombre
de la ceremonia que tuvo lugar allí; Sin embargo, un estudio de los capítulos 8
y 9 del libro de Daniel, combinado con Esdras 7: 7-25, nos dice que el gran
período profético comenzó en el 7º año del rey Artajerjes.
Este decreto (29 de octubre de 457
B.C), fue el responsable de la reconstrucción de Jerusalén.
Sin embargo, fue el 22 de octubre,
1844 dC, que se inició el gran día del juicio investigador, de dar a luz, la
segunda y última parte de la obra de Cristo en el lugar santísimo del santuario
celestial.
Sin embargo, es la ley de Moisés se
nos revela el nombre de este día, por lo tanto; el texto de Malaquías 4: 4,
combinado con Levítico 23: 26-31, se debe recordar de manera especial, sino
también en vigor en los últimos días, cuando el pueblo de Dios estaban
esperando para el día grande y terrible del Señor.
Teniendo en cuenta Levítico 16:29 y
30, vemos que el día del juicio es el día de la expiación, que ocurre cada año
en el día 10 del séptimo mes.
¿Cuál será nuestro deber el tiempo
como nuestro intercesor allí para llevar a cabo todo esto para nosotros?
Mirando el ejemplo de la típica Israel en ese tiempo, este deber saltar
claramente los ojos del espectador.
Siguieron ese día de gran
solemnidad y tenemos que hacer lo mismo.
Es cierto que la muerte de
Cristo es la base de toda la ley de largo, pero eso no significa que la ley en
su conjunto, fueron abolidos y se dejó de existir a causa de esta muerte,
porque no había venido para abrogar, sino para cumplir la ley, personalmente ya
través de su pueblo (Mateo 5: 17e18; Juan 10:35), en la causa de éstos
obediencia.
Entendemos, por lo tanto, las
referencias de Colocensses 2:14; Efesios 2: 15e16; y otros pasajes, que parte
de ella se hace referencia a Cristo como un sacrificio y todo lo que se refería
a su muerte en la cruz fue abolida y se desecha, para ser mostrado que estas
cosas no llegaron a su plenitud.
No es lo mismo con la parte que se
refiere a él como nuestro sumo sacerdote, juez y su servicio, que estará en
vigor hasta que el mismo día que en el cielo y en la tierra se cumple porque
Jesucristo aún no ha cesado estas funciones pero debe cesar en un futuro
próximo, en el día al que se refiere este servicio.
Siendo esto cierto, el día 10 del
séptimo mes "expiación", debe observarse solemnemente por el pueblo
de Dios con ayunos y oraciones, ya que una vez se le preguntó por el Señor, el
típico de Israel:
"Tal era el servicio realizado como ejemplo y sombra de las cosas celestiales. Y lo que normalmente se hace en el ministerio del santuario terrenal se hace en realidad en el ministerio del santuario ". (Ellen G. White, El conflicto de los siglos. Páginas. 419 y 420. 26 edición. 1981. CPB, Santo André-SP
Brasil).
Tomando nota de que este pueblo tiene que ver con la nueva Jerusalén, si simbólica como algunos por ahí, a continuación, la nueva Jerusalén sería simbólica.
Con esta explicación, usted
sabrá dónde colocar el ciclo de esta otra tabla.
llevar este mensaje a los demás para que Jesús pueda volver pronto, así que si quieres de vuelta.
"Tal era el servicio realizado como ejemplo y sombra de las cosas celestiales. Y lo que normalmente se hace en el ministerio del santuario terrenal se hace en realidad en el ministerio del santuario ". (Ellen G. White, El conflicto de los siglos. Páginas. 419 y 420. 26 edición. 1981. CPB, Santo André-SP
Brasil).
Y MÁS
De la misma manera, los tipos que se refieren al segundo advenimiento deben cumplirse a la hora indicada en el culto simbólico. En el ceremonial mosaica, la purificación del santuario, o el gran día de la expiación, se produjeron en el décimo día del séptimo mes judío (Lev. 16: 29-34), el día, el sumo sacerdote, habiendo hecho expiación por todo Israel, y por lo tanto eliminado sus pecados del santuario, salieron y bendito el pueblo. Por lo tanto, se creía que Cristo, nuestro Sumo Sacerdote, aparecería para purificar la tierra por la destrucción del pecado y los pecadores, y glorificar con la inmortalidad a su pueblo de espera. El décimo día del séptimo mes, el gran día de la expiación, el tiempo de la purificación del santuario, que en 1844 cayó en el veintidós de octubre fue considerado como el momento de la venida del Señor. Esto fue de acuerdo a la evidencia ya presentada que los 2.300 días terminarían en el otoño, y la conclusión parecía irresistible. ...
Cristo en su santuario página 81. CPB edición brasileña
Cristo en su santuario página 81. CPB edición brasileña
Estos símbolos se cumplieron, no sólo como al
evento, sino también en cuanto a tiempo.
Del mismo modo, los tipos se refieren al
segundo advenimiento deben cumplirse a la hora indicada en el servicio simbólico.
Esto significa que el evento es el evento que
se produce, y el tiempo de la fecha de su evento.
De este modo se cumplen las fiestas judías en
su debido momento de celebración, así que la purificación también comenzó en el
momento en que se produjo un evento festivo judío, es decir, el día de la expiación
final de los años 2300.
No pudo haber sido otra fecha? No podía,
tenía que ser la misma de siempre, el día 10 del séptimo mes.
¿Porque no? ¿Por qué huir del cumplimiento de
culto simbólico.
No hay duda.
En 1844, el mensaje del primer ángel y el grito
de la medianoche:
"Aquí viene el esposo,"
desencadenado el "movimiento del séptimo mes"
esta materia responde también a los hermanos
que esperar a Cristo en ese momento, 22 de octubre correspondiente al día 10
del séptimo mes, no sólo por la profecía de las 2300 tardes y mañanas no había
terminado, más porque afluírem por séptimo mes todos los eventos apuntaban a la
segunda venida de Cristo.
Hablando de la importancia del séptimo mes,
ver cómo el pionero adventista, Sr. William Miller, expresó, para entender la
relación entre las fiestas del otoño y la obra de Cristo en el lugar santísimo
del santuario celestial.
A pesar de que el Señor me,
un año y medio tenía, mostró el aspecto típico del séptimo mes, sin embargo,
había reconocí la fuerza de estos tipos.
Ahora, bendito sea el nombre del
Señor, veo una belleza, la armonía y el acuerdo en las Escrituras, en el que
había mucho Oré, pero no llegó a ver si no hoy.
De gracias al Señor, alma mía.
Con suerte, los hermanos de la nieve, Storrs y otros son bendecidos, por su
papel en la apertura de los ojos.
Nunca he visto tanta fe entre nuestros
hermanos como la manifestada séptimo mes "(Everett Dick, fundadores del
mensaje, 2ª edición, 1976, páginas 39, 40 y 42. CPB Santo André - SP .. Brasil) ..
Antes de
dar una explicación de Brevia William Mille, vamos a ver lo que es la profecía
de 2300 años y 70 semanas se aplica esta profecía de Daniel.
Los 2300 años.
Este período profético que está
vinculada a tiempo con el fin de que Israel vuelva a su tierra natal y
reconstruir su ciudad, es el comienzo de dos profecías: las 70 semanas y al
final de este tiempo que inicia la purificación del santuario celestial.
William Miller, señaló que era la
purificación de la tierra con la venida de Jesús, cuando en realidad fue un
gran error.
También me di cuenta de algo dentro
de esa otra profecía en Apocalipsis 10: 7
pero en los días de la voz del
séptimo ángel, cuando él está a punto de sonar, se cumplirá, a continuación, el
misterio de Dios, como él lo anunció a sus siervos los profetas.
Este misterio está conectado al tema
del santuario, o el librito comido por Juan: Apocalipsis 10: 9,10.
Pero ese misterio podría ser? John en
una cierta ocasión oyó la voz del séptimo trueno, y escribir lo que has oído el
ángel prohibido y ordenó sello, es decir, ocultar para que nadie sabía lo que
había oído.
Setenta semanas están determinadas
sobre tu pueblo y sobre tu santa ciudad, para terminar la prevaricación, y crea
un fin al pecado, y expiar la iniquidad, para traer la justicia perdurable, y
sellar la visión y la profecía, y ungir al Santo. Daniel 9:24
Sabe, pues, y entiende, que desde la
salida de la orden para restaurar y edificar a Jerusalén hasta el Mesías
Príncipe, habrá siete semanas, y sesenta y dos semanas; las calles y la pared
se volverá a edificar, en tiempos angustiosos. Daniel 9:25
Hasta
70 semanas son 490 años a pueblo de Daniel, los Judios, que casi al final de
ese tiempo, incluso una semana profética en su comenzando el Mesías sería
ungido por su bautismo: 27 años, y tres años más tarde en la mitad esta última
semana se correría.
Tres
años y medio para completar los 70 semas con la muerte de Esteban en el año 34.
En el año 34 se cumplió la profecía de las 70 semas "490 años", sólo
queda por 1810 años para cumplir con los 2300 años.
34
+ 1810 = 1844.
Este año 1844 se completaría los 2300 años y el santuario será
purificado, o el celeste.
William
Miller
Un
Bautista que estudió la Biblia, que para alcanzar estos estudios de
conocimiento, para hacer sus cálculos en varios calendarios y darse cuenta de
las fechas, en un principio prevista para 1843, pero se dio cuenta de que sería
para 1844 el 22 de octubre.
Pero
lo que predijo? Después de 2300 años, el santuario será purificado, pensó que
era la tierra por el regreso de Jesús echando los fuegos de su juicio.
Aquí
existe la razón por la que Juan comió el librito era dulce como la miel en la
boca, pero en el intestino era amargo.
Una
gran decepción sucede después de previsiones sobre el regreso de Jesús a la el
día 22 de octubre de, 1844.
Pero,
y la voz del séptimo trueno, y la séptima trompeta después de haber jugado se
dará a conocer el secreto de Dios, que tiene que ver con todo esto? Ya no es
sólo lo que le pasó a William Miller en la predicción de la venida de Jesús
para 1844?
¿Qué
más tenemos que entender aquí sobre todo esto para nuestros días?
La
respuesta se encuentra en Apocalipsis 10: 11.
"Y
él me dijo: Es necesario que profetices otra vez sobre muchos pueblos,
naciones, lenguas y reyes."
revelación
10:11
Usted ve, después de la decepción que hay un orden
que debe satisfacer:
Todavía es necesario, que la materia, debe volver a
ser profetizado a muchos otros.
Que después de este fin, la séptima trompeta se
reproducirá y se dará a conocer el misterio de Dios.
Sí, gracias a Dios por eso, porque todavía tenemos
que ser clavado en el día del juicio aún para muchas otras personas en todo el
mundo y no al final vendrá el fin.
Este es el evangelio del reino, que todavía tiene
que ser comentados y entonces vendrá el fin.
Y vi otro ángel volar por medio del cielo, que
tenía el evangelio eterno para predicarlo a los moradores de la tierra, a toda
nación, tribu, lengua y pueblo,
Diciendo a gran voz:
Temed a Dios y dadle gloria; porque ha llegado la
hora de su juicio. Y adoraban al que hizo el cielo y la tierra, el mar y las
fuentes de las aguas.
Apocalipsis 14: 6,7
El mensaje del primer ángel o de hecho, de los tres
ángeles es el Evangelio eterno, el Evangelio del reino será predicado en todo
el mundo y luego vendrá el fin.
Por lo que el ángel le dijo que aún no se ha profetizado sobre el
pequeño folleto con los demás y entonces vendrá el fin, el misterio de Dios
será revelada "el día y la hora del regreso de Jesús."
Pero quiénes son ellos para hacer este trabajo?
Y miré, y he aquí el Cordero estaba sobre el monte de Sion, y con él ciento cuarenta y cuatro mil, que había escrito en la frente el nombre de su Padre.
Revelación 14: 1
Estos son los que no se contaminaron con mujeres; pues son vírgenes. Estos son los que siguen al Cordero por dondequiera que va. Estas son las de los varones fueron adquiridos como primicias para Dios y para el Cordero.
Apocalipsis 14: 4
No contaminarse con las mujeres es: no se
prostituyeron con otras religiones con sus creencias equivocadas, doctrinas,
herejías.
En el capítulo 14 de Apocalipsis muestra los
144.000 sellados y estos a continuación, que terminarán el trabajo de los tres
ángeles.
Son un pueblo que vienen de la gran día terrible
del Señor, el día de la tribulación de los últimos días.
Este pueblo es el remanente descrito en Apocalipsis
12: 17.
Entonces el dragón se llenó de ira contra la
mujer; y se fue a hacer guerra contra el resto de la descendencia de ella, los
que guardan los mandamientos de Dios y tienen el testimonio de Jesucristo.
El remanente es el último que sobrarão de un pueblo para terminar el
trabajo y que no gustarán la muerte.
Ellen G. W.
"Pronto oímos la voz de Dios como muchas
aguas, que nos anunció el día y la hora de la venida de Jesús.
Los santos vivientes, 144.000 en número,
reconocieron y entendieron la voz; pero los malvados se figuraron que era un
trueno o un terremoto.
Al declarar Dios el tiempo, derramó sobre nosotros el
Espíritu Santo, y el rostro brillaba con el resplandor de la gloria de Dios
como lo hizo Moisés, en el descenso del Monte Sinaí.
Los 144,000 estaban todos sellados y perfectamente
unidos. En su frente estaba escrito:
"Dios, la nueva Jerusalén," y una
brillante estrella con el nuevo nombre de Jesús.
Debido a nuestro estado feliz, santa la enfureció y
se precipitó violentamente malvados para poner las manos sobre nosotros para
que nos meta en la cárcel, cuando llegamos a cabo en el nombre del Señor y
cayeron al suelo indefensa.
Fue entonces cuando la sinagoga de Satanás sabía
que Dios nos había querido que podría lavar los pies unos a otros y saludar a
los hermanos con un beso santo; y adoraron a nuestros pies ".
EV - Vida y enseñanza Página 58 Elena G. W ..
"Pronto nuestros ojos fueron atraídos hacia el
Este, que parecía una pequeña nube sobre el tamaño de la mitad de la mano de un
hombre, que todos sabíamos que era el Hijo de señal de hombre.
Todos en solemne
silencio, contemplábamos en la nube cuando se aproximaba y se hizo cada vez más
clara y brillante, para convertirse en una gran nube blanca.
La parte inferior
parecía fuego; el arco iris estaba sobre la nube, mientras que alrededor había
diez mil ángeles, cantando una canción más hermosa; y en él se sentaba el Hijo
del hombre.
Tenía el
pelo blanco y rizado y le caían sobre los hombros; y había en su cabeza muchas
coronas.
Sus pies tenían la
apariencia de fuego; en su mano derecha era una hoz afilada y la mano
izquierda, una trompeta de plata ".
EV - Vida y enseñanza
Página 58 Elena G. W ..
Esta
gente también tiene que ver con la nueva Jerusalén.
¿Por qué? Debido a que la nueva Jerusalén tiene una estructura de igual
anchura, altura y longitud: 12.000 mil.
Las
puertas de su conjunto son 12 puertas, tres a cada lado, y para cada puerto
entran 12000 sellados esta gente sí va a vivir con Jesús en la ciudad, las
puertas son una perla cada uno.
Y
el que hablaba conmigo tenía una caña de oro para medir la ciudad, y sus
puertas, y su muro.
La
ciudad se halla establecida en cuadro; y su longitud es tan grande como su
anchura. Y él midió la ciudad con la caña, doce mil estadios; y su longitud,
anchura y altura son iguales.
Y
midió su muro, ciento cuarenta y cuatro codos, de medida humana, que es de un
ángel.
Apoalipsis
21: 15-17
La
gran multitud son todos los que vivió desde 1844 hasta aquí desde todas las
naciones que vengan de nuevo a la vida en la resurrección especial antes de
Jesús aparece por segunda vez.
Y
añadiendo a éstos todo el tiempo de Adán hasta 1844.
Ver
que tanto Ellen G. W como Juan en apocaliupose 7 de 144.000 sellado, los
dos hablan en el número de 144.000; Juan oye el número, Elena G. W. visto
todos.
Tomando nota de que este pueblo tiene que ver con la nueva Jerusalén, si simbólica como algunos por ahí, a continuación, la nueva Jerusalén sería simbólica.
Ellen
W también hizo algunos vieron este pueblo hasta el mar de vidrio formando un
cuadrado perfecto.
"Nos
reunimos en la nube, y durante siete días ascendiendo al mar de vidrio, donde
Jesús trajo las coronas, y con su propia mano derecha las colocó sobre la
cabeza. Nos dio también arpas de oro y palmas de victoria.
Aquí en el mar de
vidrio, los 144.000 formaban un cuadrado perfecto ".
EV - Pag. 59 Vida y Educación Ellen G. W
Volviendo
al tema del primer ángel, el día de la expiación: por qué incluso Jesús no
vuelve? ¿Cuál debe ser nuestro trabajo?
Ver
la respuesta:
Jesús estaba vestido con ropas
sacerdotales.
Miró compasivamente en el remanente,
luego levantó las manos, y con voz de profunda piedad gritó, 0
"Mi sangre, Padre, mi sangre! Mi
sangre! "
Entonces vi que Dios, que estaba
sentado en el gran trono blanco, dejó una luz extraordinariamente brillante y
se derramó todo acerca de Jesús.
Vi, a raíz de un ángel con una misión
de Jesús, volando rápidamente a los cuatro ángeles que tenían un trabajo que
hacer en la tierra, moviendo arriba y abajo algo en la mano, y gritando a gran
voz, hacer suya " ! Agarrar! Agarrar! hasta que los siervos de Dios sean
sellados en sus frentes! "
PE. Primeros escritos p. 38.
AHORA :
Quiero que permanezca atento a esto
ahora: Jesús no puede volver sin embargo, tiene que cargar a su pueblo, que no
vino a por él, y por qué muchos predican en todo el mundo, pero su gente no
están listos para el final, Jesús clama al ángeles sostienen los vientos por lo
que no hay destrucción en el mar, en tierra e incluso en árboles para sellar su
gente.
Al igual que antes que se muestran
aquí en este estudio, los restantes son los 144.000 sellados de todo un pueblo,
porque ellos son un remanente que no está contaminada por otras religiones.
Ver más Ellen G. W escribió:
"Le pregunté a mi ángel
acompañante: el significado de lo que he oído, y lo que haría que los cuatro
ángeles.
Me dijo que era Dios que contuvo los
poderes, y sus ángeles a cargo de todo lo que estaba relacionado con la tierra;
que los cuatro ángeles tenían poder de Dios para retener los cuatro vientos, y
que estaban a punto de ponerlos en libertad;
pero mientras sus manos se aflojaron
y los cuatro vientos estaban a punto de estallar, el ojo misericordioso de
Jesús contempló en el remanente que no se sella y, levantando las manos al
Padre, afirmó que habían derramado su sangre por ellos.
Entonces otro ángel que fuera
velozmente a decir a los cuatro y hacer que se mantienen, hasta que los siervos
de Dios fueron sellados en la frente con el sello del Dios vivo. PE . Primeros escritos p. 38.
Ahora explicar por qué Jesús todavía
no ha regresado? Además, el mensaje porque incluso el primer ángel y los demás
tienen que tener su fin.
El día de la expiación última parte
No es algo que también tenemos que analizar?
De acuerdo con el análisis de la profecía de 2300
años, Octubre 22 a 23 es aopor puesta de sol puesta de sol 22 23 conmemoramos
el Día de la Expiación, tenemos que entender ahora es que, de acuerdo con la
calendario actual no ven el 22 de octubre pero el 22 de septiembre de a la 23
de 1844, el cumplimiento de la profecía.
Hemos cometido un error en todo esto? En el año
2015 coincide con 1.844.
Por supuesto que necesitamos tener en cuenta la
fecha de 1844 repitió el mismo período, pero en este año de 2015 no era IONKPU
22 \ 23 de octubre, como en 1844, pero el 22 \ 23 de septiembre.
En caso de mal?
En realidad, no estropeado, se pierden los hombres
de hoy para celebrar el Día de la Expiación en la fecha equivocada ya que este
año 2015.
vamos a ver los hechos de una manera bien pensada.
El caso que aquí se trata de calendario embolismal.
Año Embolismal
El año embolismal tiene 13 meses, y hay un ciclo de
19 años.
El número 19 es el último de la secuencia de años
embolismal.
Notas importantes para la comprensión del
ciclo metónico y la correspondencia entre los calendarios lunares y solares.
1 - Desde una lunación tiene el valor de 29.530,
589 días, un año lunar de 12 meses tiene 354.367, 068 días.
2 - Este escaparate del año lunar es 10.87512 días
a menos que el año trópico, cuyo valor es de 365,2422 días.
3 - Para corregir la diferencia entre el Sol y la
Luna, es necesario añadir un mes 13, lo que eleva el valor del año para
383,897,657 días, un exceso de 18.655467 días en relación con el año trópico.
4 - Este mes XIII se debe introducir cada vez que
hace la diferencia entre el ciclo solar y lunar.
Al final de 19 años, el curso de la cual se llevan
a cabo 7 colaciones, está claro que el ciclo solar y el ciclo lunar de nuevo
armonizan con una única diferencia de sólo 2,08332 horas.
Ahora vamos a ver TABLA DE PARTIDO CON FECHAS 1844,
siete veces en un ciclo de 19 años.
Este ciclo es un ciclo continuo, que comienza y
termina después de 19 años que hasta un lego no se perdiera, y si se pierde, se
puede empezar a contar después de 1844,
que era el noveno ciclo de 19 X para coincidir de
nuevo en 2015 y en 2016 comenzó un nuevo ciclo de esta fecha el año 2016
establece este asunto,
el día de reparación se lleva a cabo el 12 de
octubre.
la, 052 de la secuencia de 1 ciclo es para este año
2016 y hasta el año que viene a coincidir con 1.844, el año 2018.
Secuencia No. 3, 157. para el año 2018 el 22 al 23
de octubre.
señalando que el número de factor de número de
secuencia 2, 105 es hasta el año 2017 el 30 de septiembre.
Comparar este ciclo de fiestas judías cuando se
producen, que cuando la fecha que tendrá lugar el 22 \ de octubre de 23 de aquí
no suceda el 22 \ 23 de septiembre de 2015 y en
2016 día
12
Octubre.
Veamos esta otra tabla que delimita todas las
partes para el año 2032 y lo comparan con este otro recuperar los días que
coinciden con el 22 al 23 de octubre.
observación muy importante, hacer copias de esta y otra tabla anterior, y comparar el ciclo cuando se puede saber cuándo será el ano embolismal, señalando que este año 2016 la fiesta de los tabernáculos se llevará a cabo el 12 de octubre, por lo que no será embolismal, se puede analizar como el primer 1 al año siguiente de este año 2015 fue embolismal, es decir, el 19 de final de ciclo décimo noveno año y comienza otro ciclo de este año 2016.
observación muy importante, hacer copias de esta y otra tabla anterior, y comparar el ciclo cuando se puede saber cuándo será el ano embolismal, señalando que este año 2016 la fiesta de los tabernáculos se llevará a cabo el 12 de octubre, por lo que no será embolismal, se puede analizar como el primer 1 al año siguiente de este año 2015 fue embolismal, es decir, el 19 de final de ciclo décimo noveno año y comienza otro ciclo de este año 2016.
llevar este mensaje a los demás para que Jesús pueda volver pronto, así que si quieres de vuelta.
Mês Judaico e Gragoriano:
Textos para su consideración:
"Y en eso, todo lo que queda de todas las
naciones que vinieron contra Jerusalén, subirán de año en año para adorar al
Rey, Jehová de los ejércitos, y para celebrar la fiesta de los tabernáculos.
Y será que, si alguna de las familias de la tierra
que no suban a Jerusalén para adorar al Rey, Jehová de los ejércitos, no vendrá
sobre ella la lluvia.
Y si la familia de Egipto no sube ni viene, no
vendrá sobre ella la lluvia; vino sobre ellos la plaga con que Jehová herirá
las naciones que no suban a celebrar la fiesta de los tabernáculos
"Zacarías 14: 16-18 ..
"Porque he aquí la piedra que he puesto
delante de Josué, sobre esta única piedra hay siete ojos: he aquí, yo grabaré
su escultura, dice Jehová de los ejércitos, y quitaré el pecado de la tierra en
un día." Zacarías 3: 9.
"... Temed a Dios y dadle gloria ;. Debido a
que se acerca la hora de su juicio, y adoraban al que hizo el cielo y la
tierra, el mar y las fuentes de las aguas."
Apocalipsis 14: 7.
Apocalipsis 14: 7.
"Ahora bien, aun el primer pacto tenía
ordenanzas de culto y un santuario terrenal.
Cuando estas cosas fueron preparadas de este modo
en cualquier momento entraron los sacerdotes en el primer tabernáculo, el
cumplimiento de los servicios;
Pero en el segundo, sólo el sumo sacerdote una vez
al año, no sin sangre, la cual ofrece por sí mismo y por los pecados del
pueblo;
Dándole a entender el Espíritu Santo, que sigue
siendo la forma en que el santuario no fue descubierta mientras se mantiene en
pie el primer tabernáculo,
¿Qué es una alegoría para el tiempo presente, en el
cual se presentan ofrendas y sacrificios, ya que la conciencia no puede
perfeccionar el que hace el trabajo, "Hebreos 9: 1,6-9.
"Pero estando ya presente Cristo, sumo
sacerdote de los bienes venideros, por una Tienda mayor y más perfecto, no
hecho de manos, es decir, no de esta creación,
Y no por sangre de machos cabríos ni de becerros,
sino por su propia sangre, entró una vez que el santuario, habiendo obtenido
eterna redención "Heb. 9: 11,12.
"Porque si la sangre de los toros y cabras, y
las cenizas de la becerra rociadas a los inmundos, santifican para la
purificación de la carne,
Cuanto más la sangre de Cristo, el cual mediante el
Espíritu eterno se ofreció a sí mismo sin mancha a Dios, purificará nuestra
conciencia de las obras muertas para servir al Dios vivo?
Y también lo es el mediador de un nuevo pacto, para
que interviniendo muerte para la remisión de las transgresiones que había bajo
el primer pacto, los llamados reciban la promesa de la herencia eterna ".
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