domingo, 25 de setembro de 2016

                                                                              España 


Roniel Carvallo, productor de esta página que le traerá una gran cantidad de información sobre el día de la expiación, y el día que cuando Jesús expía todos los años por el bien de todos nosotros; continúar con el análisis de los puntos y revelar a los demás que pueden participar cada año del evento maravilloso que trae aliento y la salvación.




El gran día de la expiación.


Y me harán un santuario, y yo habitaré entre ellos.
De acuerdo con todo lo que os muestro el tabernáculo del modelo, y el patrón de todas sus pertenencias, por lo que voy a hacer.
Éxodo 25: 8,9


Dios llama a su pueblo para hacer un santuario para que habite con ellos, así como el modelo que presentará en una visión, es decir, Moisés como vemos en el texto bíblico.

Desde el detalle del templo y objetos estaban allí, Moses debe retener las piezas de muchos otros valores para la construcción de objetos de metal, "oro, plata, cobre, bronce y.

Leemos en Éxodo 25 todos los requisitos dados por Dios.







"El objeto de la sentencia investigación del santuario, debe ser claramente entendido por el pueblo de Dios. Todo el mundo necesita para sí el conocimiento de la situación y la obra de su gran y gran sacerdote. Dicho sea de paso, será imposible para él para ejercer la fe que es esencial en este momento ... El santuario en el cielo es el centro mismo de la obra de Cristo en favor de los hombres ... Es de suma importancia que todos deben investigar a fondo estos asuntos "

(Ellen G. White, El conflicto de las páginas 491 y 492. 26 edición 1981. CPB Santo André -..... SP. Brasil).


El santuario terrenal era la sombra o un símbolo de lo que sucedería en el futuro como la redención de la humanidad, o los que creen en Jesús, la venida sacrificio.

Durante todo el año, no era el sacrificio diario, pero un solo sacrificio por todos lo año que se llamaba: el día de la purificación, el día 10 del séptimo mes judío.


  Dios determinó esta fecha que hizo la purificación del santuario como el Día de la Expiación, el día del perdón.

"Y a los diez días de este mes séptimo tendréis santa convocación, y afligiréis vuestras almas; no harán ningún trabajo." Números 29: 7.



Esta fiesta del séptimo mes judío: "thisri" fue el día de la purificación del santuario terrenal, por lo que todo el mundo debe este día afligir el alma con la oración y el ayuno, era un día de fiesta.




Objetos del santuario y su

 significado




El patio: era donde los israelitas estaban, donde estaba el altar y la cuenca
La cuenca: se puso agua para lavar los untecílios.








El altar era donde había hecho el sacrificio, el sacrificio del pecador debe tomar una vaquilla "piel de oveja" y confesar sus pecados por la cabeza y por lo decapitó el sacerdote debe recoger la sangre de este vaquilla y chorreando gotas de la misma en cada santuario del objeto.









La tabla de la propiciación. 

Era el pan sin levadura. 
Aplicando así la presencia de Jesús, o su cuerpo sufrido en su sacrificio por los pecadores., un símbolo de su cuerpo.










Lo candelabro, siete luces y el aceite que había en el lugar santo. La luz significa la palabra de Dios, o la iluminación de la verdad, la luz del mundo.







El altar del incienso. 

Allí los sacerdotes dirigían sus súplicas y sus fieles como lo fueron como intermediarios entre el pueblo y Dios.

 Hoy en día, gracias al sacrificio supremo de Cristo, hable directamente con el Padre, por el aumento de las oraciones al Padre olor tan dulce.


El velo - Separar el Santo de los Santos Lugar Santo había un velo, una gran cortina con dos querubines que el bordado era la única barrera. Solamente el sumo sacerdote vino para él para hablar con Dios directamente.







El Arca de la Alianza

La presencia de Dios, no había las tabletas pacto eterno: los Diez Mandamientos, el maná y la vara de Aarón, sobre el arca eran dos ángeles querubines, que son los ángeles que están cubriendo el rostro de Dios en su gloria.











En el principio era el guardián de la ley divina Lucifer y protector, pero después de su caída hoy es Gabriel quien tomó su lugar.




Todo el ministerio de la salvación están contenidos allí en el santuario y la forma en que la figura de la Tierra en las cosas celestiales.









Los Diez Mandamientos de Dios está contenida en las tablas dadas a Moisés, y los pusieron en el arca de la alianza.

Los Diez Mandamientos son la regla de fe de todos los que creen en él, y su carácter impreso.

Todos los que buscan la salvación debe confesar los pecados, que es la transgresión de las leyes de 
1º Juan 3: 4.





Dios mismo escribió los diez mandamientos con su propio dedo.










Los Diez Mandamientos se encuentran en Éxodo 20: 3-17.






LAS 7 FIESTAS
  Y CUMPLIMIENTO

1 - Pascua Primer mes, el día catorce

 2 -  El pan sin levadura, Primer mes del decimo quinto al vigésimo primer mes, el día quince del XXI

  3 - Primeros Frutos (Primicias) El primer día después del sábado de Panes sin Levadura

 4 -  Pentecostés 50 días después de la Fiesta de las Primicias

 5 -  Trompetas séptimo mes, el primer día

  6 - Expiación séptimo mes, en el décimo día

  7 - Tabernáculos mes séptimo, a los quince días de la vigésimo primera










La Pascua de la ley se mantuvo en vigor hasta que Cristo, nuestra Pascua, ha sido sacrificado el día de Pascua en sí.

En este día la ley de la Pascua definitivamente dejó de estar en vigor.
El día de las primicias, tres días después de la Pascua, y aludió a Cristo, y parte de su redimido, como los primeros frutos levantados de la muerte, dejó de estar en vigor el día de la resurrección.

Lo mismo puede decirse de la ley de Pentecostés, el día en que el Espíritu Santo descendió sobre los discípulos.

Cuando el tipo llegó a su plenitud en el anti-tipo, las obligaciones para el día respectivo cesaron en el mismo día.

Siendo esto cierto, el día 10 del séptimo mes "expiación", debe observarse solemnemente por el pueblo de Dios con ayunos y oraciones, ya que una vez se le preguntó por el Señor, el típico de Israel:


Ellen G. W.
"Tal era el servicio realizado como ejemplo y sombra de las cosas celestiales. Y lo que normalmente se hace en el ministerio del santuario terrenal se hace en realidad en el ministerio del santuario ". (Ellen G. White, El conflicto de los siglos. Páginas. 419 y 420. 26 edición. 1981. CPB, Santo André-SP - Brasil ).

Tenga en cuenta que en el antiguo Israel, se les hizo el día de reparación a la gente a presentarse delante del Señor ha de ser purificado de sus pecados (Levítico 16: 29-31; 23: 26-31).

Por lo tanto, todos los pecados confesados ​​y sólo éstos, se encuentran en el santuario mismo.

Cuando el día de la expiación sólo se confesó pasar pecados revisados ​​por Dios, y sólo los pecados por arrepentimiento y la confesión son perdonados sus pecados y había transferido al santuario, que reciben la expiación, el borrado de los pecados:

"Al igual que en el servicio típico hubo una expiación al final del año, del mismo modo, antes de la finalización de la obra de Cristo para la redención del hombre, también hay una expiación para tomar santuario del pecado.




Este es el servicio comenzó cuando terminaron los 2300 días ...

Como en la antigüedad los pecados del pueblo colocados por la fe en el sacrificio por el pecado y sobre la sangre de este transferido simbólicamente al santuario terrenal, por lo que en el nuevo pacto los pecados de los arrepentidos son puestos por fe sobre Cristo y transferido, de hecho, al santuario celestial.

Y como la purificación típica de lo terrenal se efectuaba por la eliminación de los pecados por los cuales había sido contaminado, también la purificación real del santuario celestial debe compensar por la eliminación o supresión, los pecados que no están registrados, "
(Ellen G. White, El conflicto de los siglos. Páginas. 419, 420 y 421. 26 edición. 1981. CPB, Santo André - SP  Brasil).







"Los argumentos aducidos a partir de los símbolos del Antiguo Testamento también señalaron el otoño como el tiempo que debe ocurrir el evento representado por la" purificación del santuario ". Esto se hizo muy claro cuando renunciar a la atención a la manera en la que los símbolos para el primer advenimiento Cristo se había cumplido.
De la misma manera, los tipos que se refieren al segundo advenimiento deben cumplirse a la hora indicada en el culto simbólico.

En el ceremonial mosaica, la purificación del santuario, o el gran día de la expiación, se produjeron en el décimo día del séptimo mes judío (Lev. 16: 29-34), el día, el sumo sacerdote, habiendo hecho expiación por todo Israel, y por lo tanto eliminado sus pecados del santuario, salieron y bendito el pueblo. Por lo tanto, se creía que Cristo, nuestro Sumo Sacerdote, aparecería para purificar la tierra por la destrucción del pecado y los pecadores, y glorificar con la inmortalidad a su pueblo de espera.

El décimo día del séptimo mes, el gran día de la expiación, el tiempo de la purificación del santuario, que en 1844 cayó en el veintidós de octubre fue considerado como el momento de la venida del Señor.

 Esto fue de acuerdo a las pruebas ya presentadas que los 2.300 días terminarían en el otoño, y la conclusión parecía irresistible ".

Tipos en el ceremonial santuario de Cristo en su santuario. t: 80 Ellen W.

Esto significa que el servicio a que se refiere el Día de la Expiación se lleva a cabo todos los años el mismo día que se produjo en el servicio típico del santuario terrenal, y en ese tiempo el cura dejar para bendecir al pueblo, y por lo que vemos y analizar que los 2.300 días han terminado el día de la expiación "día 10 del séptimo mes" cuando se va de las fiestas de los tabernáculos, del mismo modo como el culto simbólico también debe ser cumplida en este momento, ni la última vez que Jesús hace expiación en el lugar santísimo, entonces él dirá : hecho.

determinando así la causa de todos y gracia del cierre de la puerta:


 Y el templo se llenó de humo por la gloria de Dios y de su poder; y nadie podía entrar en el templo hasta que las siete plagas de los siete ángeles. Apocalipsis 15: 8


El mismo día en que ocurrió el culto simbólico determinando así el final de todo pecado por la venida de Jesús; pero nadie sabe a ciencia no está seguro del año para que esto ocurra, pero incluso eso debemos tener cuidado de siempre participar en todos los eventos de la purificación con la oración y el ayuno, y hasta que eso ocurra.


El riesgo es grande no participar en las festividades, como si la última vez? Muchos a su vez se perdió.









El día del Juicio Final

versos

MENSAJE

PRIMER ÁNGEL




Temed a Dios y dadle gloria; porque ha llegado la hora de su juicio. Y adoraban al que hizo el cielo y la tierra, el mar y las fuentes de las aguas. 
Apocalipsis 14: 7





El grito del primer ángel no es el fin del mundo a través de un juicio de destrucción, sino un llamado a la adoración y reconocimiento de Dios el creador de los cielos, la tierra y el mar.


Sí, reconociéndola como creador en seis días y al séptimo día detenido su actividad de creación, señalando que hay que volver a él en el culto, señalando que al final el día del juicio, es decir, el día en que Jesús hará expiación por causa de su pueblo.


El día del juicio es también el grito de la medianoche que las vírgenes que duermen están llamados a reunirse con el novio cuando escuchan el clamor de medianoche, "aquí viene el esposo."



  
Pero a la medianoche se oyó un clamor: ¡Aquí viene el esposo, salid a su encuentro. Mateo 25: 6







Cinco de ellas eran listos y otros no, con vistas a encontrar el aceite, y la espalda y, sin embargo, ya era demasiado tarde, ya que ya había llevado a la boda.


Estos hechos proféticos nos señala el día de reparación cuando Jesús adentraría termina en el lugar santísimo del santuario celestial para hacer expiación por su pueblo y devolver la tierra a la salvación.
  
Pero cuando el santuario terrenal a lo celestial debe tener su cumplimiento profético?

"Por cuanto ha establecido un día en el cual juzgará al mundo con justicia ... Hechos 17:31."

Otro pasaje idéntico, pero con mayor énfasis en el juicio investigador, es en Zacarías, escrita de la siguiente manera: "Porque he aquí la piedra que he puesto delante de Josué; 


sobre esta única piedra hay siete ojos. "He aquí, yo grabaré su escultura, dice Jehová de los ejércitos, y quitaré el pecado de la tierra en un día." (Zacarías 3: 9).


Más allá de una duda que el texto de Zacarías 3: 9, última parte se refiere a la obra final de Cristo como nuestro sumo sacerdote en el santuario, que es la eliminación de los pecados, que juzgó el caso de cada uno de los fieles, dado ese día, que habría de durar parte de su trabajo que se va a quitar sus pecados, es decir, Cristo expiar con su sangre los pecados de su pueblo que está sobre la tierra a la vez en un solo día.









 Los 2300 días de Daniel 8:14

Y él me dijo: Hasta dos mil y trescientos días; y el santuario será purificado. Daniel 8:14


El texto de Daniel 8:14, no el nombre de la ceremonia que tuvo lugar allí; Sin embargo, un estudio de los capítulos 8 y 9 del libro de Daniel, combinado con Esdras 7: 7-25, nos dice que el gran período profético comenzó en el 7º año del rey Artajerjes.

Este decreto (29 de octubre de 457 B.C), fue el responsable de la reconstrucción de Jerusalén.

Sin embargo, fue el 22 de octubre, 1844 dC, que se inició el gran día del juicio investigador, de dar a luz, la segunda y última parte de la obra de Cristo en el lugar santísimo del santuario celestial.

 Sin embargo, es la ley de Moisés se nos revela el nombre de este día, por lo tanto; el texto de Malaquías 4: 4, combinado con Levítico 23: 26-31, se debe recordar de manera especial, sino también en vigor en los últimos días, cuando el pueblo de Dios estaban esperando para el día grande y terrible del Señor.


Teniendo en cuenta Levítico 16:29 y 30, vemos que el día del juicio es el día de la expiación, que ocurre cada año en el día 10 del séptimo mes.


¿Cuál será nuestro deber el tiempo como nuestro intercesor allí para llevar a cabo todo esto para nosotros? Mirando el ejemplo de la típica Israel en ese tiempo, este deber saltar claramente los ojos del espectador.


 Siguieron ese día de gran solemnidad y tenemos que hacer lo mismo.


 Es cierto que la muerte de Cristo es la base de toda la ley de largo, pero eso no significa que la ley en su conjunto, fueron abolidos y se dejó de existir a causa de esta muerte, porque no había venido para abrogar, sino para cumplir la ley, personalmente ya través de su pueblo (Mateo 5: 17e18; Juan 10:35), en la causa de éstos obediencia.


 Entendemos, por lo tanto, las referencias de Colocensses 2:14; Efesios 2: 15e16; y otros pasajes, que parte de ella se hace referencia a Cristo como un sacrificio y todo lo que se refería a su muerte en la cruz fue abolida y se desecha, para ser mostrado que estas cosas no llegaron a su plenitud.




No es lo mismo con la parte que se refiere a él como nuestro sumo sacerdote, juez y su servicio, que estará en vigor hasta que el mismo día que en el cielo y en la tierra se cumple porque Jesucristo aún no ha cesado estas funciones pero debe cesar en un futuro próximo, en el día al que se refiere este servicio.


Siendo esto cierto, el día 10 del séptimo mes "expiación", debe observarse solemnemente por el pueblo de Dios con ayunos y oraciones, ya que una vez se le preguntó por el Señor, el típico de Israel:



"Tal era el servicio realizado como ejemplo y sombra de las cosas celestiales. Y lo que normalmente se hace en el ministerio del santuario terrenal se hace en realidad en el ministerio del santuario ". (Ellen G. White, El conflicto de los siglos. Páginas. 419 y 420. 26 edición. 1981. CPB, Santo André-SP 
Brasil).








Y MÁS






De la misma manera, los tipos que se refieren al segundo advenimiento deben cumplirse a la hora indicada en el culto simbólico. En el ceremonial mosaica, la purificación del santuario, o el gran día de la expiación, se produjeron en el décimo día del séptimo mes judío (Lev. 16: 29-34), el día, el sumo sacerdote, habiendo hecho expiación por todo Israel, y por lo tanto eliminado sus pecados del santuario, salieron y bendito el pueblo. Por lo tanto, se creía que Cristo, nuestro Sumo Sacerdote, aparecería para purificar la tierra por la destrucción del pecado y los pecadores, y glorificar con la inmortalidad a su pueblo de espera. El décimo día del séptimo mes, el gran día de la expiación, el tiempo de la purificación del santuario, que en 1844 cayó en el veintidós de octubre fue considerado como el momento de la venida del Señor. Esto fue de acuerdo a la evidencia ya presentada que los 2.300 días terminarían en el otoño, y la conclusión parecía irresistible. ...

Cristo en su santuario página 81. CPB edición brasileña




Estos símbolos se cumplieron, no sólo como al evento, sino también en cuanto a tiempo.

Del mismo modo, los tipos se refieren al segundo advenimiento deben cumplirse a la hora indicada en el servicio simbólico.

Esto significa que el evento es el evento que se produce, y el tiempo de la fecha de su evento.

De este modo se cumplen las fiestas judías en su debido momento de celebración, así que la purificación también comenzó en el momento en que se produjo un evento festivo judío, es decir, el día de la expiación final de los años 2300.

No pudo haber sido otra fecha? No podía, tenía que ser la misma de siempre, el día 10 del séptimo mes.

¿Porque no? ¿Por qué huir del cumplimiento de culto simbólico.

No hay duda.

En 1844, el mensaje del primer ángel y el grito de la medianoche:

"Aquí viene el esposo," desencadenado el "movimiento del séptimo mes"

esta materia responde también a los hermanos que esperar a Cristo en ese momento, 22 de octubre correspondiente al día 10 del séptimo mes, no sólo por la profecía de las 2300 tardes y mañanas no había terminado, más porque afluírem por séptimo mes todos los eventos apuntaban a la segunda venida de Cristo.







Hablando de la importancia del séptimo mes, ver cómo el pionero adventista, Sr. William Miller, expresó, para entender la relación entre las fiestas del otoño y la obra de Cristo en el lugar santísimo del santuario celestial.




    "Querido hermano Himes: véase el séptimo mes una gloria que no había notado antes. 
      A pesar de que el Señor me, un año y medio tenía, mostró el aspecto típico del séptimo mes, sin embargo, había reconocí la fuerza de estos tipos. 
     Ahora, bendito sea el nombre del Señor, veo una belleza, la armonía y el acuerdo en las Escrituras, en el que había mucho Oré, pero no llegó a ver si no hoy. 
       De gracias al Señor, alma mía. 
      Con suerte, los hermanos de la nieve, Storrs y otros son bendecidos, por su papel en la apertura de los ojos. 
    Nunca he visto tanta fe entre nuestros hermanos como la manifestada séptimo mes "(Everett Dick, fundadores del mensaje, 2ª edición, 1976, páginas 39, 40 y 42. CPB Santo André - SP .. Brasil) ..







Antes de dar una explicación de Brevia William Mille, vamos a ver lo que es la profecía de 2300 años y 70 semanas se aplica esta profecía de Daniel.






Los 2300 años.






Este período profético que está vinculada a tiempo con el fin de que Israel vuelva a su tierra natal y reconstruir su ciudad, es el comienzo de dos profecías: las 70 semanas y al final de este tiempo que inicia la purificación del santuario celestial.

William Miller, señaló que era la purificación de la tierra con la venida de Jesús, cuando en realidad fue un gran error.

También me di cuenta de algo dentro de esa otra profecía en Apocalipsis 10: 7

pero en los días de la voz del séptimo ángel, cuando él está a punto de sonar, se cumplirá, a continuación, el misterio de Dios, como él lo anunció a sus siervos los profetas.

Este misterio está conectado al tema del santuario, o el librito comido por Juan: Apocalipsis 10: 9,10.


Pero ese misterio podría ser? John en una cierta ocasión oyó la voz del séptimo trueno, y escribir lo que has oído el ángel prohibido y ordenó sello, es decir, ocultar para que nadie sabía lo que había oído.




Setenta semanas están determinadas sobre tu pueblo y sobre tu santa ciudad, para terminar la prevaricación, y crea un fin al pecado, y expiar la iniquidad, para traer la justicia perdurable, y sellar la visión y la profecía, y ungir al Santo. Daniel 9:24


Sabe, pues, y entiende, que desde la salida de la orden para restaurar y edificar a Jerusalén hasta el Mesías Príncipe, habrá siete semanas, y sesenta y dos semanas; las calles y la pared se volverá a edificar, en tiempos angustiosos. Daniel 9:25

Hasta 70 semanas son 490 años a pueblo de Daniel, los Judios, que casi al final de ese tiempo, incluso una semana profética en su comenzando el Mesías sería ungido por su bautismo: 27 años, y tres años más tarde en la mitad esta última semana se correría.


Tres años y medio para completar los 70 semas con la muerte de Esteban en el año 34.

  En el año 34 se cumplió la profecía de las 70 semas "490 años", sólo queda por 1810 años para cumplir con los 2300 años.

34 + 1810 = 1844.

Este año 1844 se completaría los 2300 años y el santuario será purificado, o el celeste.



William Miller

Un Bautista que estudió la Biblia, que para alcanzar estos estudios de conocimiento, para hacer sus cálculos en varios calendarios y darse cuenta de las fechas, en un principio prevista para 1843, pero se dio cuenta de que sería para 1844 el 22 de octubre.


Pero lo que predijo? Después de 2300 años, el santuario será purificado, pensó que era la tierra por el regreso de Jesús echando los fuegos de su juicio.

Aquí existe la razón por la que Juan comió el librito era dulce como la miel en la boca, pero en el intestino era amargo.


Una gran decepción sucede después de previsiones sobre el regreso de Jesús a la el día 22 de octubre de, 1844.

Pero, y la voz del séptimo trueno, y la séptima trompeta después de haber jugado se dará a conocer el secreto de Dios, que tiene que ver con todo esto? Ya no es sólo lo que le pasó a William Miller en la predicción de la venida de Jesús para 1844?
¿Qué más tenemos que entender aquí sobre todo esto para nuestros días?

La respuesta se encuentra en Apocalipsis 10: 11.

"Y él me dijo: Es necesario que profetices otra vez sobre muchos pueblos, naciones, lenguas y reyes." 
revelación 10:11




Usted ve, después de la decepción que hay un orden que debe satisfacer:

Todavía es necesario, que la materia, debe volver a ser profetizado a muchos otros.



Que después de este fin, la séptima trompeta se reproducirá y se dará a conocer el misterio de Dios.


Sí, gracias a Dios por eso, porque todavía tenemos que ser clavado en el día del juicio aún para muchas otras personas en todo el mundo y no al final vendrá el fin.

Este es el evangelio del reino, que todavía tiene que ser comentados y entonces vendrá el fin.


Y vi otro ángel volar por medio del cielo, que tenía el evangelio eterno para predicarlo a los moradores de la tierra, a toda nación, tribu, lengua y pueblo,
Diciendo a gran voz:

Temed a Dios y dadle gloria; porque ha llegado la hora de su juicio. Y adoraban al que hizo el cielo y la tierra, el mar y las fuentes de las aguas.

Apocalipsis 14: 6,7

El mensaje del primer ángel o de hecho, de los tres ángeles es el Evangelio eterno, el Evangelio del reino será predicado en todo el mundo y luego vendrá el fin.


Por lo que el ángel le dijo que aún no se ha profetizado sobre el pequeño folleto con los demás y entonces vendrá el fin, el misterio de Dios será revelada "el día y la hora del regreso de Jesús."







Pero quiénes son ellos para hacer este trabajo?




Y miré, y he aquí el Cordero estaba sobre el monte de Sion, y con él ciento cuarenta y cuatro mil, que había escrito en la frente el nombre de su Padre.
Revelación 14: 1

Estos son los que no se contaminaron con mujeres; pues son vírgenes. Estos son los que siguen al Cordero por dondequiera que va. Estas son las de los varones fueron adquiridos como primicias para Dios y para el Cordero.
Apocalipsis 14: 4


No contaminarse con las mujeres es: no se prostituyeron con otras religiones con sus creencias equivocadas, doctrinas, herejías.


En el capítulo 14 de Apocalipsis muestra los 144.000 sellados y estos a continuación, que terminarán el trabajo de los tres ángeles.

Son un pueblo que vienen de la gran día terrible del Señor, el día de la tribulación de los últimos días.

Este pueblo es el remanente descrito en Apocalipsis 12: 17.


  Entonces el dragón se llenó de ira contra la mujer; y se fue a hacer guerra contra el resto de la descendencia de ella, los que guardan los mandamientos de Dios y tienen el testimonio de Jesucristo.




El remanente es el último que sobrarão de un pueblo para terminar el trabajo y que no gustarán la muerte.



Ellen G. W. 

"Pronto oímos la voz de Dios como muchas aguas, que nos anunció el día y la hora de la venida de Jesús.

Los santos vivientes, 144.000 en número, reconocieron y entendieron la voz; pero los malvados se figuraron que era un trueno o un terremoto. 

Al declarar Dios el tiempo, derramó sobre nosotros el Espíritu Santo, y el rostro brillaba con el resplandor de la gloria de Dios como lo hizo Moisés, en el descenso del Monte Sinaí.

Los 144,000 estaban todos sellados y perfectamente unidos. En su frente estaba escrito:

"Dios, la nueva Jerusalén," y una brillante estrella con el nuevo nombre de Jesús.

Debido a nuestro estado feliz, santa la enfureció y se precipitó violentamente malvados para poner las manos sobre nosotros para que nos meta en la cárcel, cuando llegamos a cabo en el nombre del Señor y cayeron al suelo indefensa.

Fue entonces cuando la sinagoga de Satanás sabía que Dios nos había querido que podría lavar los pies unos a otros y saludar a los hermanos con un beso santo; y adoraron a nuestros pies ".
EV - Vida y enseñanza Página 58 Elena G. W ..
   

"Pronto nuestros ojos fueron atraídos hacia el Este, que parecía una pequeña nube sobre el tamaño de la mitad de la mano de un hombre, que todos sabíamos que era el Hijo de señal de hombre.



Todos en solemne silencio, contemplábamos en la nube cuando se aproximaba y se hizo cada vez más clara y brillante, para convertirse en una gran nube blanca.

La parte inferior parecía fuego; el arco iris estaba sobre la nube, mientras que alrededor había diez mil ángeles, cantando una canción más hermosa; y en él se sentaba el Hijo del hombre.

  Tenía el pelo blanco y rizado y le caían sobre los hombros; y había en su cabeza muchas coronas.

Sus pies tenían la apariencia de fuego; en su mano derecha era una hoz afilada y la mano izquierda, una trompeta de plata ".

EV - Vida y enseñanza Página 58 Elena G. W ..







Esta gente también tiene que ver con la nueva Jerusalén.

¿Por qué? Debido a que la nueva Jerusalén tiene una estructura de igual anchura, altura y longitud: 12.000 mil.


Las puertas de su conjunto son 12 puertas, tres a cada lado, y para cada puerto entran 12000 sellados esta gente sí va a vivir con Jesús en la ciudad, las puertas son una perla cada uno.

Y el que hablaba conmigo tenía una caña de oro para medir la ciudad, y sus puertas, y su muro.

La ciudad se halla establecida en cuadro; y su longitud es tan grande como su anchura. Y él midió la ciudad con la caña, doce mil estadios; y su longitud, anchura y altura son iguales.

Y midió su muro, ciento cuarenta y cuatro codos, de medida humana, que es de un ángel. 
Apoalipsis 21: 15-17

La gran multitud son todos los que vivió desde 1844 hasta aquí desde todas las naciones que vengan de nuevo a la vida en la resurrección especial antes de Jesús aparece por segunda vez.

Y añadiendo a éstos todo el tiempo de Adán hasta 1844.

Ver que tanto Ellen G. W como Juan en apocaliupose 7 de 144.000 sellado, los dos hablan en el número de 144.000; Juan oye el número, Elena G. W. visto todos.





Tomando nota de que este pueblo tiene que ver con la nueva Jerusalén, si simbólica como algunos por ahí, a continuación, la nueva Jerusalén sería simbólica.
 
Ellen W también hizo algunos vieron este pueblo hasta el mar de vidrio formando un cuadrado perfecto.







"Nos reunimos en la nube, y durante siete días ascendiendo al mar de vidrio, donde Jesús trajo las coronas, y con su propia mano derecha las colocó sobre la cabeza. Nos dio también arpas de oro y palmas de victoria.
 Aquí en el mar de vidrio, los 144.000 formaban un cuadrado perfecto ".
  EV - Pag. 59 Vida y Educación Ellen G. W
  
Volviendo al tema del primer ángel, el día de la expiación: por qué incluso Jesús no vuelve? ¿Cuál debe ser nuestro trabajo?


Ver la respuesta:



"Vi cuatro ángeles que tenían un trabajo que hacer en la tierra, y estaban en camino para lograrlo.
Jesús estaba vestido con ropas sacerdotales.

Miró compasivamente en el remanente, luego levantó las manos, y con voz de profunda piedad gritó, 0
"Mi sangre, Padre, mi sangre! Mi sangre! "

Entonces vi que Dios, que estaba sentado en el gran trono blanco, dejó una luz extraordinariamente brillante y se derramó todo acerca de Jesús.

Vi, a raíz de un ángel con una misión de Jesús, volando rápidamente a los cuatro ángeles que tenían un trabajo que hacer en la tierra, moviendo arriba y abajo algo en la mano, y gritando a gran voz, hacer suya " ! Agarrar! Agarrar! hasta que los siervos de Dios sean sellados en sus frentes! "
PE. Primeros escritos p. 38.



AHORA : 



Quiero que permanezca atento a esto ahora: Jesús no puede volver sin embargo, tiene que cargar a su pueblo, que no vino a por él, y por qué muchos predican en todo el mundo, pero su gente no están listos para el final, Jesús clama al ángeles sostienen los vientos por lo que no hay destrucción en el mar, en tierra e incluso en árboles para sellar su gente.

Al igual que antes que se muestran aquí en este estudio, los restantes son los 144.000 sellados de todo un pueblo, porque ellos son un remanente que no está contaminada por otras religiones.


Ver más Ellen G. W escribió:

"Le pregunté a mi ángel acompañante: el significado de lo que he oído, y lo que haría que los cuatro ángeles.

Me dijo que era Dios que contuvo los poderes, y sus ángeles a cargo de todo lo que estaba relacionado con la tierra; que los cuatro ángeles tenían poder de Dios para retener los cuatro vientos, y que estaban a punto de ponerlos en libertad;

pero mientras sus manos se aflojaron y los cuatro vientos estaban a punto de estallar, el ojo misericordioso de Jesús contempló en el remanente que no se sella y, levantando las manos al Padre, afirmó que habían derramado su sangre por ellos.

Entonces otro ángel que fuera velozmente a decir a los cuatro y hacer que se mantienen, hasta que los siervos de Dios fueron sellados en la frente con el sello del Dios vivo.      PE . Primeros escritos p. 38.


Ahora explicar por qué Jesús todavía no ha regresado? Además, el mensaje porque incluso el primer ángel y los demás tienen que tener su fin.




El día de la expiación última parte



No es algo que también tenemos que analizar?


De acuerdo con el análisis de la profecía de 2300 años, Octubre 22 a 23 es aopor puesta de sol puesta de sol 22 23 conmemoramos el Día de la Expiación, tenemos que entender ahora es que, de acuerdo con la calendario actual no ven el 22 de octubre pero el 22 de septiembre de a la 23 de 1844, el cumplimiento de la profecía.


Hemos cometido un error en todo esto? En el año 2015 coincide con 1.844.

Por supuesto que necesitamos tener en cuenta la fecha de 1844 repitió el mismo período, pero en este año de 2015 no era IONKPU 22 \ 23 de octubre, como en 1844, pero el 22 \ 23 de septiembre.

En caso de mal?


En realidad, no estropeado, se pierden los hombres de hoy para celebrar el Día de la Expiación en la fecha equivocada ya que este año 2015.


vamos a ver los hechos de una manera bien pensada.

  
El caso que aquí se trata de calendario embolismal.







Año Embolismal 



 El año embolismal tiene 13 meses, y hay un ciclo de 19 años.
  
El número 19 es el último de la secuencia de años embolismal.


 Notas importantes para la comprensión del ciclo metónico y la correspondencia entre los calendarios lunares y solares.
  
1 - Desde una lunación tiene el valor de 29.530, 589 días, un año lunar de 12 meses tiene 354.367, 068 días.


2 - Este escaparate del año lunar es 10.87512 días a menos que el año trópico, cuyo valor es de 365,2422 días.



3 - Para corregir la diferencia entre el Sol y la Luna, es necesario añadir un mes 13, lo que eleva el valor del año para 383,897,657 días, un exceso de 18.655467 días en relación con el año trópico.
  

4 - Este mes XIII se debe introducir cada vez que hace la diferencia entre el ciclo solar y lunar.
  

Al final de 19 años, el curso de la cual se llevan a cabo 7 colaciones, está claro que el ciclo solar y el ciclo lunar de nuevo armonizan con una única diferencia de sólo 2,08332 horas.
    

Ahora vamos a ver TABLA DE PARTIDO CON FECHAS 1844, siete veces en un ciclo de 19 años.






Este ciclo es un ciclo continuo, que comienza y termina después de 19 años que hasta un lego no se perdiera, y si se pierde, se puede empezar a contar después de 1844,

que era el noveno ciclo de 19 X para coincidir de nuevo en 2015 y en 2016 comenzó un nuevo ciclo de esta fecha el año 2016 establece este asunto,

el día de reparación se lleva a cabo el 12 de octubre.



la, 052 de la secuencia de 1 ciclo es para este año 2016 y hasta el año que viene a coincidir con 1.844, el año 2018.

Secuencia No. 3, 157. para el año 2018 el 22 al 23 de octubre.

señalando que el número de factor de número de secuencia 2, 105 es hasta el año 2017 el 30 de septiembre.


Comparar este ciclo de fiestas judías cuando se producen, que cuando la fecha que tendrá lugar el 22 \ de octubre de 23 de aquí no suceda el 22 \ 23 de septiembre de 2015 y en
2016 día
12
  Octubre.





Veamos esta otra tabla que delimita todas las partes para el año 2032 y lo comparan con este otro recuperar los días que coinciden con el 22 al 23 de octubre.






observación muy importante, hacer copias de esta y otra tabla anterior, y comparar el ciclo cuando se puede saber cuándo será el ano embolismal, señalando que este año 2016 la fiesta de los tabernáculos se llevará a cabo el 12 de octubre, por lo que no será embolismal, se puede analizar como el primer 1 al año siguiente de este año 2015 fue embolismal, es decir, el 19 de final de ciclo décimo noveno año y comienza otro ciclo de este año 2016.


Con esta explicación, usted sabrá dónde colocar el ciclo de esta otra tabla.



llevar este mensaje a los demás para que Jesús pueda volver pronto, así que si quieres de vuelta.



Mês Judaico e Gragoriano:











Textos para su consideración:





"Y en eso, todo lo que queda de todas las naciones que vinieron contra Jerusalén, subirán de año en año para adorar al Rey, Jehová de los ejércitos, y para celebrar la fiesta de los tabernáculos.



Y será que, si alguna de las familias de la tierra que no suban a Jerusalén para adorar al Rey, Jehová de los ejércitos, no vendrá sobre ella la lluvia.



Y si la familia de Egipto no sube ni viene, no vendrá sobre ella la lluvia; vino sobre ellos la plaga con que Jehová herirá las naciones que no suban a celebrar la fiesta de los tabernáculos "Zacarías 14: 16-18 ..





"Porque he aquí la piedra que he puesto delante de Josué, sobre esta única piedra hay siete ojos: he aquí, yo grabaré su escultura, dice Jehová de los ejércitos, y quitaré el pecado de la tierra en un día." Zacarías 3: 9.







"... Temed a Dios y dadle gloria ;. Debido a que se acerca la hora de su juicio, y adoraban al que hizo el cielo y la tierra, el mar y las fuentes de las aguas." 
Apocalipsis 14: 7.






 "Ahora bien, aun el primer pacto tenía ordenanzas de culto y un santuario terrenal.


Cuando estas cosas fueron preparadas de este modo en cualquier momento entraron los sacerdotes en el primer tabernáculo, el cumplimiento de los servicios;

Pero en el segundo, sólo el sumo sacerdote una vez al año, no sin sangre, la cual ofrece por sí mismo y por los pecados del pueblo;

Dándole a entender el Espíritu Santo, que sigue siendo la forma en que el santuario no fue descubierta mientras se mantiene en pie el primer tabernáculo,

¿Qué es una alegoría para el tiempo presente, en el cual se presentan ofrendas y sacrificios, ya que la conciencia no puede perfeccionar el que hace el trabajo, "Hebreos 9: 1,6-9.





"Pero estando ya presente Cristo, sumo sacerdote de los bienes venideros, por una Tienda mayor y más perfecto, no hecho de manos, es decir, no de esta creación,
Y no por sangre de machos cabríos ni de becerros, sino por su propia sangre, entró una vez que el santuario, habiendo obtenido eterna redención "Heb. 9: 11,12.







"Porque si la sangre de los toros y cabras, y las cenizas de la becerra rociadas a los inmundos, santifican para la purificación de la carne,
Cuanto más la sangre de Cristo, el cual mediante el Espíritu eterno se ofreció a sí mismo sin mancha a Dios, purificará nuestra conciencia de las obras muertas para servir al Dios vivo?
Y también lo es el mediador de un nuevo pacto, para que interviniendo muerte para la remisión de las transgresiones que había bajo el primer pacto, los llamados reciban la promesa de la herencia eterna ".



Hebreos 9: 13-15.





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